赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在(zài)背尸(shī)人(rén)的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一(yī)个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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