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　　輮使之(zhī)然也的然指代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学(xu危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高é)习的(de)意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运用比方来说(shuō)明道(dào)理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来(lái)为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，可是意(yì)脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方(fāng)取之于人们了(le)解的事物，又(yòu)包括丰厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子社会政治思(sī)想(xiǎng)的(de)起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是(shì)想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于(yú)他(tā)十分重视这个(gè)问题，所以他(tā)把自己的见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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