赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？里？即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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